释尊禅师问道：“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要？”

青年男子没有想到禅师会这样问，站在那里，愣住了。

“找逃走的女人与找自己，哪一个更重要？”释尊禅师再问。

青年男子眼睛里流露出惊喜的神色，他在一瞬间醒悟了！青年低下头，脸上的怒气早已消失了，重新洋溢着平静的神色。

把这个故事中的女人换成孩子，也未尝不可。“找淘气的孩子与找自己，哪一个更重要？”有时候，表现在孩子身上的淘气，只不过是我们自己心灵的固执的一个缩影。故事中的女人偷了男人的钱，难道男人内心的“色”就毫无责任？如果我们对孩子的不配合表现出愤怒、无奈、痛苦，其实也是因为我们的心不能够寻找本源，对症下药；集中精力到正视问题、解决问题上。

总认为所有问题都是孩子的错，这就是父母的一种执念，对孩子生气、暴打，也是在一种执——儒家与佛家都把怒看成是“执”，教育孩子的过程也就是教育自己的过程。如果我们能接受孩子的一切，也就能接受生活中所有的不平事，甚至能更优秀地完成工作，成为更出色的人。

同理，如果我们拿孩子束手无策，抱怨他们屡教不改，岂不也是在标榜自己的无能么？孩子身上所有的错，都不过是错误的教育方式产生的副作用。

孩子不懂礼貌、不孝顺、撒谎、说脏话……这些问题都是很难马上根治的，在用“堵”的方式改变孩子的同时，我们也要花一些时间来想一想，是什么让孩子沾染了不好的习惯，也许是你自己，也许是孩子周围的环境。如果自己和环境都没有改变，我们又怎能完全控制住孩子不去学坏呢？

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。孟母能够为了孩子而三迁，爸爸为什么就不能为了孩子去改变一下自己？其实，很多孩子在心中疑惑：为什么爸爸可以吸烟、喝酒、玩牌、睡懒觉等等，我们却不可以。似乎改变都是孩子们的事情，与成年人无关。这是成年人逃避现实的想法而已。

任何一个优秀的人，一定是从爸爸的身上继承了某种特别的精神的。我们总要有些东西可以交给孩子，总要有些改变让孩子看到爸爸用心的痕迹。